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什麼樣的罪行，需要用一輩子去償還？
什麼樣的懲罰，才能徹底彌補所犯下的罪？
死去的人與活著的人，
來不及的人生與苟活的餘生，
被害者的痛苦與加害者的後悔，比價
懸盪在天秤的兩端，找不到答案……
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所謂「被害人．遺族緩刑觀察制度」，是指在加害者緩刑期間，
被害者或遺族可以提出申請了解加害者的生活和反省狀況，
在兩年期滿後，由被害者或遺族決定是否將加害者送進監獄。
熱門產品換句話說，加害者的命運，將由被害者或遺族來作最後的審判。
少棒隊員小玄在練球時不幸身亡，教練久保田成了害死小玄的兇手。他陷入痛苦的自責之中，然而小玄的母親卻認為：久保田的兒子也該死，唯有如此，他才能了解失去兒子有多麼憤恨、多麼難過……
馬渕自殺了，他造訪一個自殺網站，並向站長青木購買安眠藥，再拜託青木看著他死去。青木主張自己是無辜的，不斷向法院聲請重新審理，然而事實的真相卻讓馬渕的妻子失去活下去的動力……
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奧村不小心撞死了諸角，被判處過失致死傷害罪。奧村是個認真過活的男人，而諸角卻是個不負責任、甚至對同居女友拳腳相向的惡人。當好人成了罪人，人渣成了被害者，又到底是誰毀了誰的人生呢？
當重要的家人被奪走，審判的權利掌握在自己的手中，可是一旦復仇的快感消失，他們該如何走出絕望的深淵？而加害者有可能改過自新嗎？如常生活是否也是一種贖罪？在罪與罰之間，掌握在他們手中的天秤，究竟該如何衡量？
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作者： 桂望實
新功能介紹- 譯者： 王蘊潔
- 出版社：皇冠
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下面附上一則新聞讓大家了解時事
北台南家扶肉粽送弱勢 外配犧牲假日感恩回報社會 | 雲嘉南 | 地方 | 聯合新聞網
北台南家扶中心「家扶牌」肉粽飄溫馨；69歲陳柑（左二）除感謝家扶多年來協助，特帶二孫女瑄瑄（左一）一起來參與。記者謝進盛／攝影 分享 facebook 「家扶牌」肉粽飄送濃濃人情味；北台南家扶中心今由佳里展愛志工隊結合社會各界資源，邀請扶助家庭43戶86位親子，合力完成245串4千900顆愛心粽的艱難任務，讓受扶助家庭提前度過溫馨的端午佳節，不少外配還犧牲休假參與其中，更添溫馨。「這是我第一次來，能回饋社會很開心！」從印尼萬隆遠嫁來台的38歲許美秀，先生過世多年，平常在佳里區一處麵攤幫忙，今天正好放假，她一早就來幫忙包粽子、洗粽葉等；雖然身手不是那麼熟稔，她說能有機會盡一分心力，休假沒休息還是很開心。. } }); } 佳展志工隊隊長郭雪勤說，這項端午愛心活動已有24年，從當年志工鄭秀珍因不捨家扶兒看到家家戶戶包粽的羨慕心情而發起，感謝社會大眾肯定及認同，多年來雖原物料仍持續上漲但愛心絕不喊卡。這次活動透過網路社群及志工夥伴號召，短短一周便募集到所有食材，讓「家扶牌」肉粽依然可以傳愛弱勢，發燒好康熱賣商品英文志工夥伴們從選米、挑粽葉、食材篩選每一細項絕不馬虎，今晨更是六點就早起出門，張羅鍋具及確認食材，人人雖忙翻但卻十分開心。佳里展愛隊今年特別邀請10名青少年跟著技藝純熟的婆婆媽媽，學習包粽傳統超人氣產品熱銷產品技藝，佳展志工隊榮譽隊長陳信銘表示，孩子多半只懂得吃粽，卻不知道包粽複雜程序，期能藉此讓古法得以繼續傳承。隔代教養的69歲陳柑阿嬤除感謝家扶多年來協助外，她說能參與包粽也關心其他弱勢家庭覺得很開心，懷著「感恩的心」來參與，今年特地帶二孫女瑄瑄加入其中。北台南家扶督導吳宜菁表示，現扶助1千多戶家庭，除約七成為單親，有近二成為隔代教養家庭，因粽子食材近年大漲，已不到二成家庭會自行包粽，弱勢兒也很難體會節慶氣氛，感本日限時刷卡優惠謝佳里展愛隊及其親友團出錢出力，4千900顆粽子，除現場享用及每戶家庭各獲一串，其餘並由社工及義工限時專送至弱勢家庭手中，共享富有人情味的「家扶牌」肉粽。北台南家扶中心「家扶牌」限定產品限時產品肉粽，準備外送至弱勢者家中共享端午，飄送濃濃人情味。記者謝進盛／攝影 分享 facebook 北台南家扶中心「家扶牌」肉粽，準備外送至弱勢者家中共享端午，飄送濃濃人情味。記者謝進盛／攝影 分享 facebook
50年鹿鳴堂算古蹟？專家：價值核定充滿主觀色彩
台大學生依據學生權益、公共安全希望拆除校內鹿鳴堂，校友卻因為其歷史意義，盼能保留空間追憶。台大總務長葛宇甯表示，按照既有程序鹿鳴堂必須拆除、校方也希望拆除，若保留可能引發後續安全問題，加上與新建的卓聯大樓太相近，卓聯大樓後續仍可啟用，但將有逃生安全疑慮。
再者，卓聯大樓之綠建築標章、使用執照必須重新評估，估計不影響執照取得，但會造成過多的行政成本，而文資會只針對文化層面作討論，不會考慮到建物安全與校方立場。30日北市府將召開文資會判定鹿鳴堂去留，葛宇甯表示，大概八、九成機率會保留。
鹿鳴堂剛屆滿50週年，按照文化資產保存法第十五條，興建逾50年的公有建築物，在處分前須先辦理文化資產價值評估。中國文化大學建築及都市設計學系副教授李乾朗表示，台大已於去年主動提報台北市文化局評估，最初北市文化局覺得價值不足、只是危樓，台大也不認為鹿鳴館需被列為古蹟，但後來校友舉證、文化層面有加分，才啟動第二次勘查會議。
相較於帝大舊校區建物保有日本大正時期風格，鹿鳴堂則是台大校內僅存的中式建築，過去 為雙十國慶接待僑胞歸國的場所，也曾經歷過中華民國第一次修憲。在設計上使用雀替、椽條、雨批、仿明清官式建築欄杆、花窗等意象，在當年具有濃厚的愛國情懷。
但根據文化部古蹟核定與廢止查核辦法第二條，若要指定為古蹟，需要符合三項基準之一「高度歷史性、藝術或科學價值」、「表現各時代營造技術流派特色」、「具稀少性，不易再現者」。李乾朗表示，建築物是否體現「價值」是個人認定的問題，「事情都很主觀，每個人都是用自己的腦袋在思考、講話，都是自己的認定。」
但若三項中只有一項特別高還是無法認定為古蹟，李乾朗舉例，「過去蔣中正、尼克森都曾經過中山北路，說要把中山北路定位為古蹟可以嗎？但它就只是一條馬路。」鹿鳴堂列入古蹟是否要件不足，還有待商議。
李乾朗提到，但只要抓住基準中的其中一項，就能推動該建物為暫定古蹟，是先以暫定之名保護靜觀其變，免得有心人士破壞、拆除。之後鹿鳴堂確實可能從暫定古蹟變更為古蹟，但只有歷史建築可搬遷古蹟不能，若未來鹿鳴堂被定為古蹟保留，葛宇甯表示，台大校方將提出修復再利用計畫，但最大問題在於無經費養護，屆時可能開放僑委會認養或採募款方式。
相較於中式風格的鹿鳴堂，帝大舊校區則為日本大正時期風格。（圖／記者許維寧攝）
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